ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٤٦٨ - الحديث ١٧٩
عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع أَدْنَى الْإِنْكَارِ أَنْ يُلْقَى أَهْلُ الْمَعَاصِي بِوُجُوهٍ مُكْفَهِرَّةٍ.
[الحديث ٦]
٦ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ رَفَعَهُ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ خَلْقَانِ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ تَعَالَى فَمَنْ نَصَرَهُمَا أَعَزَّهُ اللَّهُ تَعَالَى وَ مَنْ خَذَلَهُمَا خَذَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى.
[الحديث ٧]
٧ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَرَفَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا ع يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص
و
ورد في الكافي هكذا: قال قال أمير المؤمنين صلوات الله عليه: أمرنا رسول الله صلى
الله عليه و آله أن نلقى أهل المعاصي بوجوه مكفهرة «١». انتهى. و
كأنه رحمه الله نقل بالمعنى. و
قال في النهاية: فيه" ألقوا العدو «٢» بوجه
مكفهر" أي: عابس قطوب «٣». الحديث
السادس: مرفوع. و
الخلق في الموضعين يحتمل الفتح و الضم. الحديث
السابع: مجهول. قوله
صلى الله عليه و آله: إذا أمتي تواكلت قال في النهاية: و حديث الفضل بن عباس و ابن
ربيعة" أتياه يسألانه السعاية،
(١) فروع
الكافي ٥/ ٥٩، ح ١٠. (٢) في المصدر:
المخالفين. (٣) نهاية ابن
الأثير ٤/ ١٩٣.